薛西弗斯愉悅的徒勞

《卡謬》的「薛西弗斯的神話」已經不知道重讀了幾遍了，一般人對於卡謬的作品較熟知的大概是「異鄉人」，不過這本散文式的論述小說是我剛開始接觸卡謬的第一本著作。
與中國神話故事中的吳剛類似，薛西弗斯的故事同樣也是講述一個無窮無盡的懲罰，因為一時心軟洩漏了天神的祕密，薛西弗斯被定了罪，他的生命沒有止境，而他 必須竭盡心力將巨石推上山頂，但是緊接著巨石又滾落了下來，一切又回到起點，所有的努力都是徒勞，薛西弗斯永遠肩負著這樣的懲罰，永劫回歸。
再沒有更可怕的事情大過於永遠的徒勞，而卡謬用這樣的故事隱喻我們的人生。
存在是荒謬的，因為我們終將死去，外在的事物一切都是虛無的，然而我們仍然不停的竭盡所能在追求更好的人生、更富裕的生活、更高尚的頭銜、更悅耳的名聲， 如此荒謬而又徒勞的舉動與薛西弗斯無異，而推進我們的是一個對明天的「希望」，難道我們都是受了懲罰的薛西弗斯嗎？難道生命是一場永劫回歸嗎？
卡謬引用古希臘詩人品達（Pindar）的詩句：「我的靈魂啊，請不必渴望生命之不朽，但求竭盡此生，於願族矣。」貫徹了他的全文。 
寧願相信薛西弗斯在過程中是快樂的，生存的方式端看個人心態的選擇
「薛西弗斯面臨著永不止息的選擇，而他選擇了永不止息的推動，這就是人類的命運，不斷的以行動完成他自己。」



他認為雖然生命極為荒謬，我們無法選擇自己的人生，但你可以選擇生命的過程，你應該滿心歡喜的享受身邊的一切，熱愛你的生命與你的生活，享受自己的人生， 積極的活著。
許多人總是為了明天打算，但是過去或未來都是極其虛無的，你應該積極的活在當下，唯有當下才是真實的，我們要經營的是當下，你應當是快樂的，不總為明天憂愁。
此外，卡謬也及其推崇唐璜，這位在歷史中飽經爭議的傳說貴族，擁有美麗的臉孔，有人說他誘騙女人的心，生活沈溺在歡快荒淫之中，女人們愛她更恨他，男人們 羨慕他又嫉妒他，教會更是抨擊他，唐璜的形象被莫里哀、拜倫、蕭伯納和莫札特等用作文學及音樂創作題材。就卡謬的觀點，他認為唐璜是熱愛生命、嚮往愛情的 代表，「他遊盪在脂粉之中並不是因為缺少愛，他以同樣的熱情愛她們，每一次都全心全意的愛她們。」他對自己誠實，滿足了自己的所有意願。若是一個人無法使 靈魂快活，那便是出賣自己。若是死後的一切都是徒然，那麼竭盡此生的揮霍自己的愛算不算是積極的人生觀？
在故事中的唐璜最終進入了地獄，並且拒絕懺悔自己的一生，卡謬認為，唐璜早已接受自己的命運，且終其一生服侍自己的靈魂，他的生命是璀璨豐富的，結局又有何重要？
也許你覺得唐璜的人生過於放蕩且自私，但是不可否認的他將自己揮霍的淋漓盡致了，他是為了自己而活，不為了明天擔憂、不為了過去留戀，他跟時間住在一起，承擔懲罰且拒絕憂愁，換一種方式說，也許他是最勇敢的人。
日常生活中，有多少人是勇於為了自己而活，追求自己的人生呢？你曾想過自己真正想做的事情是什麼嗎？你曾經為了世俗的眼光、金錢的考量或其他原因放棄追求 自己熱愛的事情嗎？金錢、地位或名聲真的能讓你快樂嗎？又或者你光是追求這些事物就讓你的心疲憊不堪呢？你的時間花在憂愁多還是快樂多？你忙碌的時間多還 是享受的時間多？你是無止盡的追求還是無止盡的享受？熱愛你的生命，做你喜歡的事，你的生命便有了份量，你的空虛都被填滿，也許擺脫永劫回歸的夢魘就止息 在一念之間罷了。

文/安琪